Как за 20 лет построить крепкое хозяйство на три семьи

Мы приехали в усадьбу Савковых уже после обеда в выходной субботний день. Только на селе что суббота, что воскресенье - все работа. Животные и выходные кушать хотят. Пока я разговариваю со старшим сыном Никитой в огромной светло-зеленой прихожей двухэтажной усадьбы, несколько раз заглядывает жена главы семейства. Нервничает, ей некогда. Три свиноматки сегодня рожают, и роды не из легких. Приходится бегать и помогать.

- Началось все с того, что мне повезло с женой, - мы с главой семьи, фермером Валерием Савковым беседуем на втором этаже дома в гостиной, отделанной деревом. А со стен на нас смотрят православные иконы. - Начинается все у мужчины со взросления. И он начинает искать женщину. А когда находит, ему либо везет, либо не везет. Потому что 51% в успехе мужчины - женщина. Я влюбился, женился. И настала серьезная мужская работа: как обеспечить семью, как ее прокормить, заработать. Построить дом, посадить сад. Построить дорогу к дому. А мужчина слаб бывает иногда. А моя женщина меня оберегает, и когда начинаются какие-то крупные проекты, она меня благославляет.

Выпускник торгового Новосибирского института, проживший всю молодость в городе, в начале 90-х годы взял в аренду землю в деревне Левичи. В нагрузку достались руины старой больницы. На этом фундаменте решили построить дом. Сейчас это богатая, дышащая с порога теплом и уютом, большая усадьба, где живут три семьи - сам глава с женой, старший сын с женой Анной и тремя ребятишками и младший Максим с женой Натальей, двумя отпрысками и в ожидании третьего.

Родители Савковых-старших тоже были крестьянами. Да пришлось оставить землю и отправиться на лесоповал. В сталинские времена они были репрессированы. - Вот и мы, может, генетически потянулись к земле, - продолжает рассказывать Валерий Никитич. - И когда первый президент России дал возможность взять землю, мы оставили преподавательскую деятельность и приехали в эту усадьбу. Начали с того, что сделали дорогу на свои деньги. Потом построили дом. Сейчас вокруг разбит большой сад.

Первые деньги сыновья заработали в пять лет

Все три семьи работают в одном хозяйстве. Каждый из них - почти универсал. 26- и 25-летние парни и сеют, и пашут, и на тракторе ездят, и мешки таскают играючи - они и хозяева, и работники.

- Нас с самого детства приучали к труду, - на уютной кухне с тремя огромным окнами рассказывает мне Максим Савков. - Я маленьким еще совсем был, помню, мама подметает, и мы тут же. Родители снег у дома убирают, и нам с братом по лопатке дают. Так вот постепенно и привыкали. А когда мне было пять лет, мы держили 20 коров, и отец нас с братом спросил: нанимать пастуха, или вы будете сами работать, и платить я стану вам? Мы согласились. И все лето, без прогулов и поблажек пастушили. Это был первый опыт заработка. И мы уже тогда понимали, что деньги так просто не достаются. А пока малолетние сыновья по хозяйству помогали, старший Савков отстраивал дом. Вокруг росли и хозяйственные постройки - для свиней, коров. Держали и куриц, и даже нутрий разводили.

Сыновья подросли. Пошли в школу. До девятого класса оба доучились. И «просиживать» два года штаны в школе не стали, один за одним пошли в местный техникум. Старший отучился на бухгалтера, младший на механика. Жили дома, после учебы все теоретические знания по сельскому хозяйству применяли на практике. Оба получили по красному диплому.

- Я тогда честно, пошел учиться на вышку, чтобы в армию не ходить, - говорит мне Максим. - Я как представил себе два года пустого время провождения, мне стало плохо. Я решил, что больше пользы принесу здесь, дома, чем там, в армии. Хотя, силой я точно не обделен. И армии не боялся. Поступил в вуз. И учился с понедельника по четверг. Сдавал все досрочно, и ехал домой, к семье, к земле.

Не умели мы с землей работать

Переломный момент и для семьи, и для всего хозяйства наступил тогда, когда из Швеции вернулся Никита. Он поехал туда на полгода по программе обмена опытом - на свиноводческую ферму.

- Он вернулся домой, - рассказывает младший Савков Максим. - И стал рвать и метать. То, чего мы достигли с матерью и отцом, он приумножил в десятки раз. До того, как он приехал, у нас было около десяти гектаров картошки, и мы его тяпками обрабатывали. Отец говорил - деды наши тяпали, и мы будем тяпать. Не умели мы с землей работать. Брали через колено на излом. Первое, на чем он тогда настоял, это поставить всех свиней на автопоение. Стал строить свинарники, кормоцех. Купил оборудование. Построили убойный цех, цех для опороса. Я вспоминаю, на каком все было допотопном уровне, так ежи по телу бегу. Все было вручную - навоз грузили, и поили, и кормили, все вручную. С приходом новых технологий, конечно, все поменялось, и прибыль стала гораздо больше, и работать стало легче.

Оборудование искали через Интернет, сравнивали, где лучше и дешевле. И вот он итог - огромный комфортный дом, разделенный на три части. У каждой семьи свои комнаты, отдельный вход. Ванна и туалет у всех троих отдельный. При желании можно вообще не встречаться. Но работа объединяет, потому что делают они одно общее дело. А собираются вместе в огромной зеленой гостиной. Где за овальным столом и поговорить всем можно, и чашку чая после трудового дня выпить. И на огонь в камине поглядеть. Чем не идиллия? А все говорят, что молодежь бежит из села. И вот вам - пример, ярче не бывает. Две молодые пары живут и жизни радуются. Только к этой жизни тоже надо прийти, смочь, вложить силы, полить землю потом.

- Меня спрашивают, можем ли мы так сделать, чтобы молодежь оставалась на селе? Можем, - уверен глава семейства. - Только об этом должны заботиться тещи, свекровки, тести и свекры. Надо, чтобы у молодых была собственная автономия. И чтобы утром невестка не встречалась в ванной комнате со старым свекром. Вот если создать условия молодым, они останутся. Что ж им не остаться?

И остались, и добились того, что к ним теперь за мясом приезжают из района, с севера, заказы делают. И это без рекламы, без сети магазинов. Берут качеством.

Для деревенских должны быть построены дороги

- Я много об этом задумывался, и пришел к выводу, что в первую очередь, необходимы домашние условия, - вторит словам отца Максим. - Чтобы молодые оставались в деревне, нужно от деревни до федеральной трассы сделать дорогу, чтобы, пока молодой, парень мог ездить на велосипеде, потом - на мотоцикле, и позже - на машине. И чтобы эта дорога была и зимой, и летом. Я считаю, что это задача властей. Еще должен быть дом с условиями, и чтобы туалет был внутри, а не на улице, вода проведена, электричество. И тогда молодежь никуда не будет убегать.

Мы сидим с Максимом на светлой кухне. А за окнами туда-сюда снуют рабочие. Еще не заходит солнце, поэтому и рабочий день еще в самом разгаре. Так и получается на селе: чтобы получить такую вот кухню, где в углу стоит огромный холодильник, доверху забитый продуктами, с электроплитой, микроволновкой, красивой и дорогой посудой, надо хорошенько поработать, потому что на чужом горбу в рай не въехать.

- А начать можно с частного подворья, - считает Максим Савков. - Завести одного поросенка, продать и заработать на этом, на следующий сезон взять двоих. Но для того, чтобы фермер получал хорошую прибыль, он должен уметь продавать. Если не умеешь продавать свою продукцию, делать тебе в сельском хозяйстве нечего. Но еще фермер должен понимать, что от частного подворья до крупного агрохолдинга , на это потребуется много лет и вложить надо огромное количество сил.

А еще для крестьянина, как считает сам основатель самого крупного в районе хозяйства, что заниматься нужно, прежде всего, самокритикой, а не ругать власть. На селе, и правда, жить не так легко. Там другие ценности, другой мир. Там нет суеты, там нет стремления урвать все первому. Там встают с лучами солнца. И ложатся с его заходом. И для хозяина критерий оценки и уважения - когда на твоей земле вырос добрый урожай.

- Если семья осталась на селе жить, то мужчине и женщине нужно смотреть только друг на друга, - уверен Валерий Савков. - И уж если не любить, то уважать друг друга. Поменьше пить, и если уж употреблять алкоголь, то дорогой и крайне редко. Если вспоминать тысячелетнюю историю Руси, то всегда высоко ценилась семья, законы православия. И эти ценности давали государству хороший результат. Ходили в храмы, были высокодуховными людьми. Люди веровали и каялись в грехах.

Это вот и есть основа жизни на селе. Своеобразная формула успеха этой усадьбы, где уже пятеро детишек, где у каждой семьи своя машина, богатый и уютный дом с гостиной , где вечерами горит огонь в камине. Где нет склок и свар. И еще одна догма есть в этой семье - это труд, ежедневный, иногда и тяжелый. День за днем, не жалея сил и не считая денег у соседей, а делая одно общее и приятное дело.